一、王宗岳太极拳口诀?
1、太极拳的口诀一:心静。心不静,则不专,一举手,前后左右全无定向,故要心静。
2、太极拳的口诀二:身灵。身滞则进退不能自如,故要身灵,举手不可有呆像。
3、太极拳的口诀三:气敛。气势散漫,便无含蓄,身易散乱。务使气敛入脊骨,呼吸通灵。
4、太极拳的口诀四:劲整。一身之劲,练成一家,分清虚实。发劲要有根源。
5、太极拳的口诀五:神聚。上四者俱备,总归神聚。神聚则一气鼓铸,炼气归神,气势腾挪,精神贯注,开合有致,虚实清楚。
二、龙宗太极拳创始人?
一种说法,太极拳创自陈王廷。陈卜善武艺,精拳械,曾设武学社于村中,始开陈氏世代习拳舞械之风。明朝末年,陈氏第九世陈王 廷,依据祖传拳术,吸取民间诸优秀拳种之精华,结合导引、吐纳术、中医经络学,创编了一种新的内功拳种,按阴阳转换之意取名太极拳。陈氏十四世陈长兴,广开传拳之门,河北永年人杨露禅即是其著名高徒。之后,陈氏太极拳逐步演变出全国有代表性的“杨、武、吴、孙”等诸大流派。
另一种说法,张三丰创建了武当派,创始了内家拳。太极拳作为内家拳之首,尊称张三丰为祖师,是一种自然归属。张三丰创立的太极拳、八卦拳、形意拳、五行拳、混元拳、玄武棍等,都是从道教经书中汲取了精华,引申而来。
三、王宗岳太极拳论全文及译文?
《王宗岳太极拳论》全文:
太极者,无极而生,阴阳之母也。动之则分,静之则合。无过不及,随曲就伸。人刚我柔,谓之走;我顺人背,谓之粘。动急则急应,动缓则缓随。
虽变化万端,而理惟一贯。由著熟而渐悟懂劲,由懂劲而阶及神明。然非用力之久,不能豁然贯通焉。虚领顶劲,气沉丹田;不偏不倚,忽隐忽现;左重则左虚,右重则右杳。仰之则弥高,俯之则弥深;进之则愈长,退之则愈促。一羽不能加,蝇虫不能落;人不知我,我独知人。英雄所向无敌,盖皆由此而及也。斯技旁门甚多,虽势有区别,概不外壮欺弱,慢让快耳;有力打无力,手慢让手快,是皆先天自然之能,非关学力而有也。
察“四两拨千斤”之句,显非力胜;观耄耋御众之形,快何能为?立如秤准,活似车轮;偏沈则随,双重则滞。每见数年纯功,不能运化者,率皆自为人制,双重之病未悟耳。
欲避此病,须知阴阳;粘即是走,走即是粘;阳不离阴,阴不离阳;阴阳相济,方为懂劲。懂劲后,愈练愈精,默识揣摩,渐至从心所欲。本是舍己从人,多误舍近求远。所谓为“差之毫厘;谬之千里”,学者不可不详辨焉。是为论。
译文:太极是由无极而生。无极是宇宙天地未开、混沌未分、动静无始、无形无象、无边无限的状态。无极动,生太极。天地初开,有形而未分,是阴阳二气的孕育阶段。太极动生两仪,阴阳立判,阴阳二气化生万物,所以太极为阴阳之母。静极而动,动极而静。动则生阳,静则生阴。阴中有阳,阳中有阴,动静互寓,互为其根。这是太极拳的核心理论。太极的概念,是道家宇宙论的基本概念,是对宇宙本体运动变化规律的认识,这种内在的变化规律是自然形成且不可改变的,所以要认识它、了解它,不能违背它。道家把人的个体看做小宇宙,并通过返修的方法使人达到延年益寿的目的。所以,太极拳不是简单的肢体运动项目,更注重内修,以求合乎自然之道。在太极推手时,不能失之过分,也不能失之欠缺,要沾粘住对方,依随对方的曲伸而曲伸,做到不顶不丢。人以刚劲进来,我以柔劲相接、化解,称为走化;我得势,人不得势,乘势粘(扼制)住对方,使其不能走化脱离困境,且越发展令对方越不得势。对方动的快,我则响应快;对方动的慢,我则以慢相随。虽然推手在外形上、姿势上千变万化,而这一道理却是不变的。练习太极拳、太极推手,先求招势熟练,由招势熟练而逐渐感悟到劲力的变化应用,称为“懂劲”;再由懂劲一层层逐步提高,达到神妙、高明、随心所欲。然而,如果要达到高层次,不通过长期刻苦地练习,是不能忽然彻悟其中的道理的。练习和应用时,要求头顶轻轻向上领起,气沉降到丹田。要做到立身中正,中气浩然。气机活泼通利,劲路令人难以捉摸。推手时,左侧遇实则变虚,右侧遇实则令来劲无所着落,遁化无迹。对方来力上攻,我随之上引,使其有越走越高,高不可攀,摇摇欲坠的感觉;对方来力下攻,我即随之向下引之,使其有越走越低,有如临深渊的感觉。对方向前来攻我,我即顺势引进使其有劲长莫及、越进越空的感觉;对方背势时,我沾粘住对方以劲逼之,使其不能走化,越退越感觉紧张、被动。拳练到高层次,其感觉非常敏锐,一根羽毛、一只蝇虫落到身上都能感知来力的大小和方向,并能立即做出反应;对方摸不到我的劲路,我却能摸透对方的劲路。英雄所向无敌,就是因为练就了这种高深的功夫。武术的门派很多,虽然招势有所区别,总不外乎强壮的欺压弱小的、手脚慢的被手脚快的所制。有力的打无力的,手脚慢的被手脚快的所制,这是与生俱来的自然现象,与后天的学习造诣并无关系。(注:有些人认为“有力打无力,手慢让手快,是皆先天自然之能,非关学力而有为也。”的观点是错误的,愚则以为不然。愚以为,先天之本力,人各不同,手脚之快慢,各有所异,这是自然现象。如果仅以本力相较,以快慢相较,自然是“大力胜小力,手快打手慢”。这一自然规律,是在不练拳术时所存在的,所以,和后天的学习造诣无关。而通过后天的拳术练习,才能改变这种状态,收到以小力胜大力,后发先至的效果。拳论作者提出这个问题,也是为后面“显非力胜、快何能为”的论证做垫铺,从而进一步论证功力、技巧的重要性,这也正是《拳论》论证的核心问题。如果拳论作者只把胜负归结为“是皆先天自然之能,非关学力而有为”,那么作者也不会写此拳论了。这也绝不会是拳论作者的疏忽。)察究“四两拨千斤”这句话所形容的情况,显然并非以力大胜人。看八、九十岁的老人抵御众人围攻的情形,进攻的人虽然身手很快,却不能取胜,仅凭身手快又有什么用呢?打拳、推手,要立身中正,尤如秤准平衡不偏;圆转灵活象似旋转的车轮。推手时粘接来力而走化就能顺适,虚实不分则产生顶劲造成僵滞。经常见到多年刻苦练功却不能化解来力的人,都被人所制,就是因为没有领悟到双重之病。要想避免双重这个毛病,就要懂得阴阳虚实的变化。粘逼过程中随时可以走化,所以,粘逼的过程也是走化的过程;走化过程中随时可以粘逼,所以,走化的过程也是粘逼的过程。粘、走的关系,也即阴阳的关系,阳不能脱离阴,阴也不能脱离阳,阴中有阳,阳中有阴,阴阳互寓,阴阳相济,才算是懂劲。懂劲之后,越练越精细深入,默默加深认识理解,悉心探求,逐渐达到得心应手、随心所欲。太极推手(技击)运用的本来是舍已从人的技巧和功夫,许多人却误认为是舍近求远,这种错误认识,就是所说的“差之毫厘,谬之千里”,学练太极拳的人不可不祥细辩析。以这篇文章做为对太极拳的论证。
四、宗石林老宗
宗石林老宗:传承千年的文化瑰宝
中国是一个拥有悠久历史和丰富文化遗产的国家,而在这座神奇的土地上,隐藏着许许多多令人惊叹的自然景观和人文景点。而今天我要向大家介绍的,就是位于中国的宗石林老宗。
宗石林老宗是中国南方一处令人惊叹的地理奇观。它以其壮丽的石林景观而闻名于世,被誉为"石林中的王者"。
这个地方的名称源于宗石林老宗村,是当地的一个小小的村庄。而正是这个村庄中的一片石林区域成为了人们瞩目的景点。在这个石林区,大大小小的石头形态各异,有的像蘑菇,有的像动物,有的像人类,构成了一幅幅神奇的自然画卷。
据考古专家的研究,宗石林老宗的形成年代可追溯到几千年前的古代。受到冰川和地壳运动的影响,一座座奇形怪状的石头在这个地方聚集形成了石林景观。这些石头大多由砂石和石灰岩组成,经过漫长的岁月,自然力量雕琢出了如此宏伟的艺术品。
宗石林老宗的石头不仅形态各异,还具有丰富的文化内涵。在这里,你可以看到古人们留下的各种壁画和刻字,其中包含了大量的历史信息和文化记忆。
宗石林老宗:文化瑰宝的传承
在宗石林老宗,石头不仅仅是一种自然景观,更是人们文化传承的载体。这里的人们将石头视为神圣的存在,敬仰其中蕴含的文化力量。
在宗石林老宗,有一种传统的技艺被代代相传,那就是雕刻。当地的艺人们利用他们的双手和智慧,将石头刻出各种各样的形状和图案。他们以精湛的技艺和对石头的敬畏之心,将石头变成了一件件精美的艺术品。
在宗石林老宗,还有一种古老的习俗被继承至今,那就是石头祭祀。每年的特定日子,当地的居民会聚集在石林区域,向石头祭奠,祈求风调雨顺和平安吉祥。这种习俗不仅仅是一种宗教信仰,更是对文化传统的传承和弘扬。
宗石林老宗:文化旅游的胜地
宗石林老宗不仅吸引了众多的自然景观爱好者,还吸引着对中国文化感兴趣的游客。这里的石头不仅让人赞叹不已,还让人沉浸其中的文化氛围。
来到宗石林老宗,你可以参观当地的石刻工作坊,亲自体验雕刻的乐趣。在这里,你可以学习到雕刻的基本技巧,了解石头的性质和特点。更重要的是,你可以亲手参与到石刻的过程中,亲自创造一件属于自己的艺术品。
此外,你还可以参观当地的博物馆,了解更多关于宗石林老宗的历史和文化。博物馆中陈列着许多珍贵的文物和艺术品,让人们更好地了解这个地方的文化底蕴。
当然,你还可以留下来参加当地举办的传统节日和庆典活动。这些活动包括石头雕刻比赛、祭祀仪式等,让你更加亲近当地的文化,感受这个古老村庄的独特魅力。
宗石林老宗:值得珍惜和保护的瑰宝
作为一个世界级的自然和文化遗产,宗石林老宗的保护显得尤为重要。
一方面,我们要保护这里独特的自然景观,不让人为因素对其进行破坏。同时,我们还要加强对石刻工艺的传承和保护,让这一技艺得以延续。只有这样,宗石林老宗才能永远保持其独特的魅力。
另一方面,我们要加强对文化遗产的保护和传承。要保护好宗石林老宗村中的壁画和刻字,不让其被岁月风化。同时,我们还要加强对文化传统的传承和弘扬,让宗石林老宗的文化能够传承下去。
作为一个瑰宝级的旅游目的地,宗石林老宗吸引着越来越多的游客。我们每个人都有责任去保护并传承这片宝贵的文化瑰宝。
希望未来的岁月里,宗石林老宗能够继续闪耀着属于自己的光芒,为人类文明的发展做出更大的贡献!
五、万宗华的太极拳是哪一派?
万宗华打的是陈氏太极拳,是陈氏太极拳传人,中华武术总会的会长。武艺极为高强,稍弱于当时的叶问。万宗华很早以前跟随长辈来到美国生活,一直受到洋人的歧视与打压。因此,万宗华一直以来对洋人意见很大,不过对于来美华人,一直都是尽最大的努力提供帮助。
六、宗翠菊
<>宗翠菊: 中国之美的代表
宗翠菊是中国传统艺术中一朵令人赞叹的美丽花饰。它是中国文化中永恒的象征,代表着优雅、高贵和纯正之美。它的历史可以追溯到数千年前,至今仍然受到人们的喜爱和推崇。
历史渊源
宗翠菊最早起源于中国南部的汉朝时期。它最初是由贵族女性佩戴的花饰,后来逐渐流行于民间。宗翠菊最初以其精致的工艺和独特的设计而闻名于世。
随着时间的推移,宗翠菊逐渐演变成一种更加复杂而精美的艺术形式。它不仅作为饰品使用,还被广泛应用于中国传统服装、家具和建筑的装饰中。它成为中国传统文化的一部分,被视为一种珍贵的文化遗产。
独特的设计和制作工艺
宗翠菊的设计和制作工艺非常独特。它通常由珍贵的宝石、珠子和金属制成,每一个细节都经过精心雕刻和装饰。它的形状和颜色都非常多样化,每一条宗翠菊都有独特的风格和特点。
制作宗翠菊的工艺非常复杂而耗时。首先,艺术家会精确计算每一个细节的尺寸和位置,并选择合适的材料。然后,他们会进行精细的雕刻和装饰工作,以确保每一朵宗翠菊都能展现出最佳的效果。
宗翠菊的象征意义
宗翠菊具有丰富的象征意义。首先,它代表了中国文化的精神和美德。它的形状和颜色都象征着纯洁、高雅和典雅。
此外,宗翠菊还被视为一种吉祥的象征。人们相信佩戴或拥有宗翠菊可以带来好运和幸福。它经常作为礼物赠送给亲朋好友,以表达对对方的祝福和关怀。
宗翠菊还与中国传统的婚礼庆典密切相关。它被用作新娘的头饰,象征着美丽和幸福的未来。它也被用作婚礼装饰的一部分,增添喜庆和吉祥的氛围。
宗翠菊的现代应用
尽管宗翠菊起源于中国的古代文化,但它在现代社会中仍然得到广泛的应用和欣赏。许多珠宝设计师和时装设计师将宗翠菊的元素融入到他们的作品中,以展现中国传统文化的魅力。
此外,宗翠菊也成为了一种流行的旅游纪念品。许多游客会购买宗翠菊的复制品作为他们在中国旅行的纪念,同时也帮助了当地手工艺人的发展。
结论
宗翠菊是中国传统艺术中一朵美丽的花饰,代表着中国文化的精神和美德。它的独特设计和制作工艺使其成为中国传统文化的瑰宝,被世人所赞美和推崇。不论是作为饰品、装饰品还是礼物,宗翠菊都无疑展现了中国之美的代表。