武当太极拳13与28哪个好？

一、武当太极拳13与28哪个好？

个人觉得还是28式好

武当28式太极拳是武当108式太极拳的简化版，更加突岀武当太极拳的特有特性和风格，更加突岀道家道教的特色，功拳并举，内外兼修，动静结合，快慢适宜，自然守中。28式太极拳短小精悍，更易于新手习练掌握。

二、武当十三式太极拳1-13式分解教学？

武当太极十三式分解动作说明

　　第一式 仙人放剑

　　(1)两腿要分开，膝盖有一点弯曲。首先就要摆出打太极拳的正确的姿势。

　　头部端正但却微做垂首(低头)状;肩下沉，腹内收，腰要塌，胸须含，背则拔;凝神静息待操作;此为预备式。

　　(2)两膝再做弯曲状即佐之身体下沉;同时两掌抓握回收至下腹前并使之变为左，右空心拳状。眼看两手。

　　(3)右脚向前方跨一小步。然后手心向外放开。

　　(4)右脚不动即不得移位;左脚套步上前踏入正门并形成左剪刀步定位。

　　(即左腿伸直前探铺出且左脚尖内扣朝向右方;右膝弯曲其脚尖外撇约40度角;收髋紧腿勿松肌肉);而两掌则在步型定位之间作收，放击打即右掌下按，左掌前推(均为掌缘作重点击打)。

　　(5)再将左腿弯曲且脚尖外展;两手握成空心拳相靠。

　　(6)然后两腿分开，手掌向左下方按。

　　第二式 乾坤盘球

　　(1)两脚分开，约两肩之宽(大开马式)，脚尖微向外撇;两手臂大环抱于胸前，此乃预备式。

　　(2)重心左移至左腿;右手下降至左掌之下并与其形成“抱球状”(掌心相对)。

　　(3)再将重心右移;右手托移至右侧方且左手与此同时降压至左下方(手心朝下)。

　　(4)右手翻腕即使之手心朝下并在与此同时左手移至右下侧方而变为“抱球状”。

　　(5)身体重心再向左移并同时降压右掌，移动左掌。

　　第三式 美人照镜

　　(1)左脚踏进一步至“左前旁门”并使之形成“左弓字步”;与此同时，左臂上架于头顶处(其左掌上照且掌心向上，掌指向左)，而右掌则以掌缘为重点击向“中盘”位置。

　　(2)再迈步踏“右弓字步”至“右旁门”;与此同时右臂上架而将左掌击出。

　　第四式 顺水推舟

　　(1)左脚踏进半步使之形成“左寒鸡步”(左虚右实);两臂圈于胸前且将两掌之掌心相对。

　　(2)两腿不动，两臂上抬并伴之两掌吊于头顶左，右侧方。

　　(3)两掌以其掌缘为重点，向中盘推出;与此同时，左脚再踏进半步使之形成“左弓字步”。

　　(4)再摆架成“右寒鸡步”，并将两掌吊于头顶。

　　(5)右脚踏进半步使之形成“右弓字步”;与此同时两掌自头顶上方送出直至“中盘” 方位作前推状。

　　第五式 金鸡独立

　　(1)左脚踏进半步且令两膝略作弯曲;而两掌则平摊于上腹部位作自然上提状，以便助之下一动作。

　　(2)左脚踏实并支持与控制身体平衡;与此同时，右腿抬起且勾起脚尖即形成“右独提膝式”;而两掌则变为空心拳从两侧抛出取向上盘——此为双拳挂“太阳”法。

　　(3)再将身体右转，右脚踏进并落地支持身体平衡;然后，两拳变掌平摊腹前继而复变为空心拳抛向上盘;与此同时左膝提起形成“左独提膝式”。

　　说明：以上两腿左右上提合为一活架。可连续行五火架至十三活架。

　　第六式 单鞭救主

　　(1)左脚踏进一大步，与此同时左手变为“雕钩”状搂其“中盘”;而右掌则置于右侧腰际待动;上身下坠其做裆沉腿。

　　(2)左腿下沉而右脚后撑即使之形成左弓字步;与此同时左手搂钩并向左侧方调起而右掌奔向中盘(以掌缘为重点)。

　　(3)再将右脚踏进并使之形成右弓字步;而右手搂过之后则移位调于 侧方并用左掌奔打中盘。

　　第七式 倒骑玉龙

　　(1)两腿并立下蹲，两手托与胸前(其掌心向上，掌指相对)。

　　(2)右脚向右侧后方退撤一大步使之形成左弓字步;与此同时两掌变为空心拳分别向身体左侧上方与下方摆出(其右拳摆至上方，而左拳摆至下方且两拳之拳眼相对)。上体略向左腿方位倾斜。

　　(3)然后左脚撤回即收于右脚旁使之形成并步曲膝下蹲式;而两拳则变为分指掌平摊在胸前(其掌心向上，掌指相对)。

　　(4)将左腿向左后侧方位退出一大步使之形成右弓字步;与此同时两掌仍变为空心拳双方抛至人体的上方与下方即左拳在上，右拳在下。

　　第八式 双风贯耳

　　(1)面对左侧方位站立并迈出左脚踏进半步使之形成左寒鸡步;与此同时。两掌向左右两侧作直臂横张(其掌心相对，掌指向前)。

　　(2)左脚再向前踏进半步使之形成左弓字步;而两掌则以其掌心为重点并用两手臂相辅助作为支点进行扇打合击至上盘位置。

　　(3)再将身体移向右侧前方并形成下盘为右寒鸡步，中盘为双开掌(其掌心相对，掌指向前)的架子。

　　(4)右脚复进半步使之形成右弓字步;与此同时，两掌用其掌心进行扇打合击。

　　第九式 顺风摆柳

　　(1)两腿前后分开且将两膝略作弯曲即使之形成中盘架子状的左游龙步;与此同时，两掌以其掌指为重点遥对正门前方。

　　(2)接着，左脚向左碾动;与此同时，右脚向正门踏进一步并使之形成右游龙步;而两掌则以其掌指为重点遥对正门前方。

　　第十式 叶底看桃

　　(1)两脚分开与肩同宽，曲膝成骑马式;两手分别悬垂于胸肋一侧并令其掌心朝下，掌指向前;眼看正前方略下。

　　(2)两腿不动，右手继续上抬并垂直竖立其前臂;而左臂则同时作下垂状。

　　(3)接着将左手变为空心拳并以其拳眼为重点，上臂为支点，前臂轴进行推下送;而右臂与“下盘”部位则保持稳定即不要移动(尤以两脚固定为重)。

　　(4)再进行左臂垂直竖起，右臂下送前推的动作。

　　第十一式 活步走宫

　　(1)两脚分开成外八字步，两膝略曲;两臂抱于胸前;两手成分指掌并令其掌心相对，掌缘朝下。眼看前下方。

　　(2)左腿不动，且将右脚移向左脚内侧并以其前脚掌或脚尖虚点地面;与此同时，左掌上抬至左胸上方，右掌下降于左腹下方——使之形成抱月状(其两臂弯曲成弧形，两掌心相对)，眼随手转。

　　(3)接着，将右脚向前右旁门踏进一步并使之形成右弓字步;与此同时，左掌下拂至腹部左侧，右掌托于右侧前方(两掌行进间须令右臂在内而左臂在外进行穿插运动)。眼随手转。

　　(4)然后右脚固定不得移动;左脚用其前脚掌或脚尖移至右脚内侧作虚立状而使之形成左丁字步。眼随手转。

　　(5)接上式——两手形成抱月状，并伴随左脚向左前旁门踏进一步而变为左掌托至左侧前方，右掌拂至右腹下方(此时手掌交错之际须令其左臂在内，右臂在外形成穿插)，眼随手转。

　　第十二式 怀抱双月

　　(1)两脚成外八字步站立;两手分别垂于腰部两侧(手心向下，手指向前)，眼看前下方。

　　(2)双膝下蹲，与此同时，两手移至上腹部约肚脐眼前方处，作交叉合并(左掌在上，右掌在下且掌心均向上)，眼看两掌。

　　(3)两腿不动——两手继续向面部前方双方抬起作环绕状(其两掌交叉并令其左掌在内，右掌在外其掌心俱向内)。

　　(4)两腿不动，——两手再次向上环绕，并经上分向两侧(左手向左，右手向右)绕动;

　　当两手绕动形成划弧一周即360度，并降至身前两侧之时，则将两手掌之掌心外展以求二次绕圈。

　　(5)两手臂第二次进行绕圈环抱——其动作与第一次相同唯手臂的放置为右臂(手)在内，左臂在外。

　　第十三式 真气炼丹

　　(1)摆架内八字步(18——40周岁者)

　　平行步(45——50周岁者)

　　体弱多病或老年人及少年人摆架外八字步

　　(2)两脚不动，两手形成八字掌分别垂于胸前下方并令其掌心向下，掌指向前。缩身垂肩，低头下视，虚胸实腹，蹋腰沉体。

　　(3)忘掉呼吸，凝神静心——片刻，则以鼻吸气(长约五寸左右即指入体内的尺寸)并要求做到缓慢，细腻，均匀，深长;

　　与此同时，两掌自体前两侧同时向上作垂直吊起(其掌背根部为重点且令之掌心朝下掌指向前)，直至头顶上方为止。眼随手转。

　　(4)接上式——两掌以其掌心为重点，自上而下进行垂直降落，并先期抵达胸前暂作停顿以便下动叹气。

三、武当太极拳谱哪个最好？

我觉得38式比较好。

一起势，二退步崩式，三揽雀尾，四正单鞭，五提手上式，六白鹤亮翅，七左搂膝拗步，11右搂膝拗步，九倒转肱，十斜飞式，十一虚步亮掌，十二提手上式，十三白鹤亮翅，十四左搂膝拗步，十五海底针，十六闪通臂，十七上步搬拦捶，十八揽雀尾，十九正单鞭，二十云手，二十一正单鞭，二十二高探马，二十三狮子右蹬脚，二十四狮子左蹬脚，二十五转身左搂膝拗步，二十六右搂膝拗步，二十七上步搬拦捶，二十八闪通臂，二十九上步搬拦捶，三十小擒拿手，三十一右踢脚，三十二左打虎式，三十三右打虎式，三十四上步搬拦捶，三十五如封四闭，三十六十字手，三十七抱虎归山，三十八收势。

武当38式太极拳是武当108式太极拳的简化版，更加突岀武当太极拳的特有特性和风格，更加突岀道家道教的特色，功拳并举，内外兼修，动静结合，快慢适宜，自然守中。38式太极拳短小精悍，更易于新手习练掌握。

四、武当浑圆太极拳来历？

这还是要从民国国术大会的时候，由一位形意高人傅剑秋开始：

傅剑秋后人口述： 傅剑秋在1928年皇姑屯事件后，辞了侍卫长后回家乡宁河芦台继续授拳，当时有哈恩顺、王乃发、王宝昌、杨义清等，同年又到河北的沧州教拳。

形意门傅剑秋

1929年杭州武术比赛傅剑秋接到李景林发来到邀请函。前去杭州做此次比赛的监察员，当年比赛规模很大，全国各个门派全派出了代表前来参加，在比赛中定兴三氏李子阳之子.李春芳取得了优异的成绩，（并在当时傅剑秋收李子阳之子李春芳为徒，后李子阳又收傅剑秋之子傅少侠为徒，这里还有一段佳话以后在谈）在比赛结束后，武当山始终没有派人前来比赛和观摩，此时大会提议去一人前去拜访一下，此人要文武全才才可，当下李景林书信一封，指名傅剑秋单人带信前往武当山拜访，那年代交通很是困难，路中惊险很多.这次不提，到了湖北武当山紫霄宫后，受到徐本善道总热情礼待。

民国剑仙李景林

武当山自古以来就是修炼圣地，据说周朝的尹喜、晋代的谢允、唐代的吕纯阳、明代的张三丰、明成祖即位后．推崇道教．在武当山大兴土木达十年之久，建成八宫、二观、三十六庵堂、七十二岩庙、十二亭台和三十九座桥梁，共建房二千余间，建筑面积达160余万平方米，绵延70余万公里，规模之大，气势磅礴，雕铸细腻，技术之精，蔚为壮观。

徐本善号伟樵，武当山道总。清光绪皇帝封其为“乾乙真人”。清代武林高手。徐道总嫉恶如仇,对他人的疾苦更是尽力排解.而对无理取闹蛮横者,无论其地位如何,势力多大,他决不会有丝毫通融.所以他不但有"徐大侠","徐武侠","徐教师","徐道总"等美称,还有"徐犟子"的绰号，徐本善道总后来惨遭匪徒暗害,时年七十有二.武当山道众将道总遗体隆重安葬于紫霄宫东门外。

紫霄道长徐本善

在武当山徐道总问起杭州比赛之事，傅剑秋说非常壮观和激烈，各个门派全有代表前去比赛和观摩，唯有武当没有去人，李景林先生派我前来拜访，徐道长言说武当山自古封闭，不与外界交往，也就没有去人前去观摩了。徐道总提出，不知傅先生对形意拳有何造诣，是否可以展示一下，当时傅剑秋演练了几趟套路，徐道长说不错，当即说不知用法如何，本道想一试，二人在紫霄宫战了10几个回合没分胜负，就此罢手，徐道总向傅剑秋提出，是否可以把形意拳传授于武当山，傅剑秋没有反驳，只要徐道总喜欢，本人无保留奉送，傅剑秋就这样将形意拳这一拳种播洒在了武当山。（这就是现在的武当形意拳）后傅剑秋也拜在徐道总门下，排列为十六代传人，并受道名为傅台山，属“合”字辈。

形意门傅剑秋

徐道总并传授了武当剑法以及盘手法.乾坤球.玄武棍.龙门枪等拳械。傅剑秋并向徐道总询问了武当拳时，徐道总言及，武当拳就是当年张三丰老先生据宋代周敦颐发明的“太极阴阳图”创编了“八门五手十三势太极拳”。简称“武当拳”。．徐道总告以八门为八卦的乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑。五手为金、水、木、火、土。十三势为绷、捋、挤、按、采、例、肘、左顾、右盼、中定及前进、后退。所谓“八门”即练拳时走八卦的八门方向；“五手”是练功时手法上表现五行金、水、木、火、土。徐道总也将多年不外传的武当拳传于傅剑秋，这样才使武当拳传以外世。

傅剑秋在武当山小住半月有余，和徐道总一起每天谈经论武，临别时傅剑秋提笔节录了张三丰云水集残篇，七绝四首赠徐道总略表感激之情.并作为纪念。“稳步玄门笑颜开，.黄金为殿玉为台。凡人末忘仙木引，自架云梯许上来。七十二峰任往来，结庵为道道为先。道袍自古尊八卦，宦途如芥又如烟。秦鄂往来如逝波，身背琴剑唱道歌。太极阴阳易甲子，九宫八卦传汉河。参上秦川过往还，光阳莅苒几变迁。归隐岩上修道业，太阳阴阳奥无边”。徐道长也回赠墨宝重续写第二句回赠傅剑秋“七十二峰任往来，结庵为道道为先，道袍自古尊八卦，宦途如芥又如烟”。傅剑秋把徐道总赠送的墨宝带回家乡后遗失，（在80年代有人带此墨宝曾在武当山做过展览）傅剑秋把徐本善道总传授的“八门五手十三势太极拳”也就是武当拳，传于李景林后李景林召集了杨澄甫、孙禄堂、杜心武、刘百川、高振东、黄文叔、褚挂亭、王芗斋、张兆东等武术名家作了研究，把该“武当拳”命名为“武当太极拳”。

傅剑秋一次武当山之行，给中国武术的发展史留下了不愧的功绩

五、武当太极拳和陈氏太极拳区别？

区别在于一是创始人不同，武当太极拳是武当派创始人张三丰张真人所创，陈氏太极拳创立者是河南温县陈家沟的陈王廷，二是拳法套路也不同，武当太极拳内合其气，外合其形，位居其中，形气相含，神形俱妙，容武术养生于一体，偕称绝妙玄学。陈式太极拳是河洛文化与中原武术拳法相结合的产物

六、武当太极拳与杨氏太极拳的区别？

武当太极拳是祖师张三丰整理内家拳法所创，经过武当弟子传到陈氏、杨氏等人，经改良便成了陈氏、杨氏新型太极拳。武当太极拳讲究“拳打卧牛之地”，基本上2米方圆足以施展，其中除螺旋缠丝外，另有九宫、八卦的内容。武当太极拳的要诀就是拳随心境，舒展绵长，恢宏大气，容万物于心。

武当太极与其他太极有何不同？

武当太极拳以柔克刚、以静制动、后发先至、四两拨千斤，不但可以强身健体，还可以防身自卫。武当太极拳结合练精化气、练气化神、练神还虚，还虚合道的道教气功功法，开人智慧、发人体能，使人延年益寿、长生久世，是一种集武术与养生为一体的上乘拳法。

武当太极与其他太极有何不同？

太极拳的练习过程分三个阶段：首先练形，然后练气，最后练神。其内含功法主要有吐纳导引功、外气采补功、混元站粧功。其动作以崩履、挤、按、采、列、肘、靠为主，在应用中随、连、粘、贴，连绵不断、行石流水。演练太极拳要求虚灵顶静、含胸拔背、沉肩坠肘、动作舒展，做到神形俱妙。武当太极拳动静结合、内外相含 ，是内外双修的至宝，是生命的源泉。

武当太极与其他太极有何不同？

武当太极，并非是指目前所见单纯的太极拳套路，而是由太极、两仪、无极等不同层次的拳术、功法组合而成的一套由外至内，由动制静，从初级到高级，动静结合，内外兼修的完整的太极体系。主要包括太极拳、太极剑、两仪拳、无极功。武当太极拳，内合其气，外合其形，位居其中，形气相含，神形俱妙，容武术养身于一体，堪称绝妙玄学。

七、武当13式口诀？

十三势来莫轻视。命意源头在腰际。变转虚实须留意。气遍身躯不少滞。静中触动动犹静。因敌变化示神奇。势势存心揆用意。得来不觉费功夫。刻刻留心在腰间，腹内松净气腾然，尾闾中正神贯顶。满身轻利顶头悬。仔细留心向推求，屈伸开合听自由。入门引路须口授，功夫无息法自修。若言体用何为准，意气君来骨肉臣。想推用意终何在，益寿延年不老春。歌兮歌兮百四十，字字真切意无遗。若不向此推求去，枉费功夫贻叹息。

八、武当太极拳108式口诀？

108式太极拳口诀

从预备式、太极起式、提手上式、手挥琵笆、揽雀尾到单鞭往复循环到合太极共一百零八个动作。称之为武当太极拳108式口诀。

九、武当太极拳的掌型？

主要是钢揉并进，还有就是速度快，轻功了得！

十、武当太极拳哪个最正宗？

太极拳正宗的流派有杨式太极拳，武式太极拳，吴式太极拳，孙式太极拳，和式太极拳。

1、杨式太极拳

杨式太极拳由河北省永年人杨露禅（名福魁，1799～1872）所创。杨露禅，陈家沟太极拳名家陈长兴著名弟子之一，太极拳第七代传人。

传承脉络：陈王廷—陈汝信—陈大鹏—陈善志—陈秉旺—陈长兴—杨露禅。

2、武式太极拳

武式太极拳由河北省永年人武禹襄（名河清，1825～1893）所创。武禹襄，赵堡太极拳名家陈清平著名弟子之一，太极拳第八代传人。

传承脉络：陈王廷—陈所乐—陈正如—陈爵—陈公兆—陈有本—陈清平—武禹襄。

3、吴式太极拳

吴式太极拳由全佑（字公甫，1834～1902）所创。全佑，杨式太极拳名家杨班侯弟子，习练太极拳以柔化著称，架子斜中寓正、松静自然、大小适中。推手时，守静而不妄动，以善化见长。他根据自己的练拳感悟，在杨式小架太极拳的基础上有所修订。

传承脉络：陈王廷—陈汝信—陈大鹏—陈善志—陈秉旺—陈长兴—杨露禅—杨班侯—全佑—吴鉴泉。

4、孙式太极拳

孙式太极拳由河北省完县（今河北省顺平县）人孙禄堂（名福全，1860～1933）所创。孙禄堂，清末民初蜚声海内外的著名武学大家，在近代武林中素有虎头少保、天下第一手之称。

传承脉络：陈王廷—陈所乐—陈正如—陈爵—陈公兆—陈有本—陈清平—武禹襄—李亦畲—郝为真—孙禄堂。

5、和式太极拳

和式太极拳由温县赵堡镇人和兆元（1810～1890）所创。和兆元，赵堡太极拳名家陈清平著名弟子之一，太极拳第八代传人。